"Exigimos que os direitos da Mãe Terra sejam respeitados. " - Antonio Emitis, Membro da Comunidade, Pastos, Colômbia

Do território indígena ancestral do grande Cumbal, uma saudação afetuosa a todas as entidades departamentais, nacionais e internacionais. A partir deste território milenar e espiritual, exigimos que os direitos da Mãe Terra sejam respeitados. Especialmente suas lagoas, seus rios, seus riachos, seus pântanos e nossos pântanos. Exigimos respeito por tudo o que está contido no subsolo. Para nós, a água é sagrada. Todos os seus minerais são sagrados. Deste território espiritual e milenar, saudamos a todos vocês. Meu nome é Antonio Emitis, membro do grupo étnico Pasto. Muito obrigado.

"Quero lhes dizer que, assim como eu respiro, as montanhas e os animais também respiram." - Hipólito Esequiel Jamioy Chindoy, médico tradicional da comunidade e especialista em plantas medicinais, Kamëntsá (Camsá), Colômbia

Quero lhes dizer que, assim como eu respiro, as montanhas e os animais também respiram. Quero convidar todos a se unirem e protegerem toda essa biodiversidade. E que nos ajudem a continuar conservando-a, como estamos fazendo aqui. Reconhecemos esses direitos e apoiamos todos aqueles que protegem essa biodiversidade.

"A natureza não está separada de nós. Nós somos um só." - Jonas, membro da comunidade, Guajajara, Brasil

Meu nome é Henaky. Sou indígena Guajajara, dessa grande ilha que é o Brasil. Sou do território Araribóia. Temos a autoridade, o direito e a responsabilidade de falar porque a natureza tem direitos. Ninguém é dono da natureza. Ela é dona de si mesma. A natureza não está separada de nós. Nós somos um só.

"Precisamos cuidar da Mãe Terra. Todos nós temos essa responsabilidade porque ela é nossa mãe. A Mãe Terra nos dá tudo. Se matarmos nossa Mãe Terra, de onde nós e as crianças vamos comer, das novas gerações que estão chegando? É por isso que devemos viver cuidando e protegendo a Mãe Natureza." - Mama Ines, guardiã e líder da medicina, comunidade Imantag, Kichwa, Equador

Boa tarde a todos, senhoras e senhores. Venho da comunidade de Imantag. Vim hoje para falar com vocês sobre os direitos da Mãe Terra. Precisamos cuidar da Mãe Terra. Todos nós temos essa responsabilidade porque ela é nossa mãe. A Mãe Terra nos dá tudo. Estamos prejudicando a Mãe Terra. Estamos matando-a, porque usamos muitos medicamentos da Terra. Se matarmos a Mãe Terra, de onde nós e as crianças das novas gerações que estão chegando vamos comer? O que eles vão comer? É por isso que devemos viver cuidando e protegendo a Mãe Natureza. Muito obrigado.

"Enquanto nós, seres humanos, continuarmos a nos perceber como diferentes da natureza e enquanto continuarmos a tomar nossas decisões tendo a ambição e o interesse próprio como pontos centrais, continuaremos a esgotar os recursos que a Terra, com tantos anos de evolução, nos deu e, até hoje, continua a nos sustentar como espécie." - Yazuri Reinoza Sánchez, membro da comunidade, Huasteco, México

Enquanto nós, seres humanos, continuarmos a nos perceber como diferentes da natureza e enquanto continuarmos a tomar nossas decisões tendo a ambição e o interesse próprio como pontos centrais, continuaremos a esgotar os recursos que a Terra, com tantos anos de evolução, nos deu e, até hoje, continua a nos sustentar como espécie. Meu nome é Yasuri Reynosa Sánchez, sou mexicana com raízes huastecas e hoje me sinto especialmente honrada por fazer parte da voz pelos direitos da Mãe Terra. Em primeiro lugar, a Mãe Terra tem o direito a ecossistemas livres de poluição, o direito de não ser explorada em seus recursos naturais, o direito a um turismo responsável, um turismo sustentável. O direito de ter uma produção agrícola e pecuária voltada para a restauração e a conservação. Um direito em que o setor atue para reduzir seu impacto ambiental. Em toda a cadeia de produção, no uso de energia, no transporte e no gerenciamento de resíduos. O direito a uma legislação clara e concisa. O direito de saber quais são os direitos da Mãe Terra.

Para mim, ser humano significa ter um valor principal, o valor do respeito, e devemos começar respeitando a nós mesmos, respeitando nossos ciclos, mas também respeitando nosso ambiente. Ao respeitar os direitos da natureza, que é o meu convite, estaremos respeitando a nós mesmos e às gerações futuras. E, acima de tudo, respeitando a nós mesmos como espécie e nossa permanência neste lar.

"Na cosmovisão dos povos indígenas, a saúde é concebida como a harmonia entre a Mãe Terra e as pessoas que nela habitam." - Ana Isabel Lopez Rojas, representante da associação de mulheres Awa Ashampa Wamis, Awa, Colômbia

Eu sou Ana Isabel López Rojas e pertenço ao povo Awá, em Putumayo, Colômbia. Por que devemos cuidar dos Direitos da Natureza? Na cosmovisão dos povos indígenas, a saúde é concebida como a harmonia entre a Mãe Terra e as pessoas que nela habitam. É por isso que não reconhecemos a natureza como uma entidade isolada em nossa própria existência. Pelo contrário, nós a chamamos de Mãe Terra, o que implica que ela faz parte de nossa família, pois é ela que nos fornece alimento e proteção. Por isso, se afetarmos a Mãe Terra, estaremos ameaçando nossa própria existência. Ao contrário, se cuidarmos dela e a mantivermos em boas condições, estaremos garantindo nossa própria existência. No caso dos povos indígenas, a existência não é suficiente apenas como um mero conceito de vida. Isso implica cuidar da nossa identidade e também do nosso direito de viver em um ambiente saudável e de poder desenvolver todos os nossos processos culturais.

"A Mãe Natureza tem direitos. Ninguém no planeta Terra é dono da natureza. Estamos conectados a ela e unidos por meio de uma ancestralidade. Temos que defendê-la e mantê-la viva." - Rômulo de Souza Elias, coordenador comunitário, Kambeba Omágua, Brasil

Bom dia, meu nome é Rômulo Kambeba Omágua. Pertenço à grande nação indígena dos Kambebas Omáguas. Estou aqui no território do alto rio Solimões, em nosso querido e amado estado do Amazonas.

Como líder indígena, represento meu povo. Como toda nação indígena, Omágua Kambeba é representada pelos grandes líderes de nossa região. E nós, como representantes de nosso povo, temos o direito, a responsabilidade e a autoridade de falar em nome de nossa Mãe Natureza. A Mãe Natureza que tem direitos.

Ninguém no planeta Terra é dono da natureza. A natureza é dona de si mesma. A Mãe Natureza é livre e não está separada de nós. Estamos conectados a ela e unidos por meio de uma ancestralidade. Temos que defendê-la e mantê-la viva. É por isso que estamos aqui em nosso território do Alto Rio Solimões, no estado do Amazonas.

Convoco todos os amigos e parentes universais a se unirem em uma única tribo para defender o Planeta Terra. Para que possamos continuar protegendo nosso tesouro para as gerações futuras, garantindo seu direito de viver nesta Terra. Mãe Monti Muito obrigado e até logo.

"A natureza está pedindo ajuda. A natureza. A Mãe Natureza. Ela está pedindo ajuda. Porque nós vivemos dentro dela." - Orlando, membro da comunidade, Kokama, Brasil

Bom dia, meu nome é Orlando, sou morador da aldeia indígena Kokama, com raízes na Ayahuasca. No município de Santo Antônio do Içá, Alto Solimões. Hoje, vim falar sobre a Natureza. A natureza está pedindo ajuda, porque nós não estamos cuidando bem dela. Ela está pedindo ajuda. Não é só daqui do Alto Solimões, não. A natureza, a Mãe Natureza, pede essa ajuda, porque nós vivemos aqui dentro dela. Nós, como indígenas, líderes de aldeia, defendemos a natureza. Nós preservamos os igarapés, os rios, a fauna, a flora. Agora mesmo, aqui na Amazônia, esse é o pulmão do mundo. Então, nós somos defensores da Amazônia, defensores da natureza. Muito bem. Muito obrigado.

"Este é o ouro que cuidamos, esta água é para o benefício de nós e de nossas futuras gerações." - José Modesto Beltran , Cacique, Lache, Colômbia

Meu nome é José Modesto Beltrán, da comunidade de Laches, nas charnecas de Pisba. Este é o ouro de que cuidamos, esta água é para nosso benefício e de nossas gerações futuras. Devemos cuidar desse recurso hídrico. Somos descendentes dos ancestrais Laches que viveram nesse território. Isso deve ser protegido em nível global. Que esse seja um assunto de direitos. Que a saúde de Pisba seja um assunto de direitos. Queremos que isso seja uma participação em nível global para todos os nossos recursos hídricos, nossos recursos hídricos. Muito obrigado.

"Como a natureza é nossa mãe, ela tem seus próprios direitos. Ela nos dá nosso alimento, nos dá vida, e é aqui que podemos viver e coexistir com a natureza." - Naomi Acelga, membro da comunidade, Kichwa, Equador

Olá, meu nome é Naomi Eselga, do povo indígena Imantag. Hoje estamos aqui para falar sobre os direitos da natureza. Como a natureza é nossa mãe, ela tem seus próprios direitos. Ela nos dá nosso alimento, nos dá vida, e é aqui que podemos viver e coexistir com a natureza.

"Nós somos seus administradores e temos que ser respeitosos. Porque a Mãe Natureza não tem dono." - Jhony Lopez Adarmes, líder comunitário, Pastos, Colômbia

"Eu sou Hector Jhony Lòpez, presidente do município de 'Tigres del Alto', descendente do povo indígena Pastos.

Trabalho com a conservação da Mãe Natureza, como as onças-pintadas, o urso-de-óculos e a medicina tradicional, é disso que cuidamos aqui neste território e neste planeta, porque nascemos assim, tenho a responsabilidade em minha vida de estar sempre conectado com a Mãe Natureza e com tudo o que é natural. Isso foi originado por Deus para toda a humanidade e para todos nós que vivemos aqui, sejam os animais, as fontes de água, as selvas, tudo em geral. A natureza tem direitos próprios devido ao que Deus deixou na Terra. Nós somos seus administradores e temos de ser respeitosos, porque a Mãe Natureza não tem dono. Somente Deus é o proprietário e ele nos deixou essa responsabilidade para todos os seres humanos, para que possamos sobreviver dela e para que ela possa sobreviver de nós. Por meio do cuidado mútuo".

"Sem ela, não podemos viver. Sem ela, nós, os povos indígenas, não somos nada. Porque a natureza e os povos indígenas estão conectados." - Marciane, Cacica, Kokama, Brasil

Olá, meu nome é Tatira Cacique Marciane. Sou a líder da Associação Indígena Kokama de Santo Antônio do Içá. Do Alto Solimões, Sol do Amazonas. Quero pedir gentilmente a vocês neste vídeo que mantenham nossa natureza em pé. Sem ela não podemos viver. Sem ela, nós, os povos indígenas, não somos nada, porque a natureza e os povos indígenas estão ligados.

Porque sem a natureza não podemos criar nossos filhos nem obter nossos alimentos, pois é de lá que os obtemos. Precisamos de rios e córregos limpos, porque se o rio estiver poluído, nossa comida e nossos filhos terão problemas, mas não queremos isso.

É por isso que estou pedindo para manter nossa natureza viva, porque fazemos de tudo para ter nossa natureza, nosso rio, nossos riachos. Junto conosco, porque nós, povos originários, é onde nos encontramos, junto com a natureza, vivemos com ela, porque se a Mãe Natureza chora, nós choramos junto com ela.

Por isso, peço encarecidamente que mantenham nossa natureza viva, pois sem ela não somos nada. Nós, os povos indígenas, precisamos da natureza. Ela é o meu surupáki.

"Somos os defensores e a resistência da natureza deste planeta. Porque não há outro planeta. Este é o único que temos. Não há outro planeta para onde ir. Portanto, precisamos proteger este planeta de modo geral." - Hyjnõ Krahô, Coordenador da Comunidade, Krahô, Brasil

Aqui estamos nós, falando sobre o Cerrado, a vida do Cerrado. Como um ser humano, não indígena, sabemos como o homem branco destrói a natureza, e nós somos os defensores e a resistência da natureza deste planeta. Por que estamos lutando para proteger a Amazônia, o Cerrado e a Caatinga? Por quê? Porque queremos sobreviver em paz com a natureza. Juntos com o que existe na Terra. Respiramos melhor, temos boa saúde.

Temos uma dieta pacífica. Porque não há outro planeta. Não há outro planeta para onde possamos ir. Portanto, precisamos protegê-lo. A Terra em geral. Não só para a terra indígena Krahô, mas em geral. E nós não queremos que só os indígenas protejam o planeta. Todo ser humano tem que observar isso para respirar melhor, para ter uma boa saúde. Alimentação saudável, respiração mais saudável. Então é isso. Parem de produzir lixo.

"A Terra é autônoma. A Terra é experiente. A Terra é inteligente. Ela não pode ser considerada algo privado." - Aruák Kopenoty, membro da comunidade, Terena, Brasil

Olá, eu me chamo Aruák Kopenoty e pertenço ao povo Terena. Meu território está localizado no estado do Mato Grosso do Sul, no município de Aquidauana, que é considerado o Portal do Pantanal. São vários territórios indígenas, vários povos indígenas. E a nossa mensagem, a nossa preocupação é em relação ao meio ambiente. Com a Mãe Natureza. A Mãe Terra, o nosso povo e os nossos territórios também. Atualmente, é uma área com a maior concentração de biodiversidade. De fauna e flora, e parte dela ainda está intacta. O povo Terena, desde sua criação, foi ensinado a viver em harmonia com o meio ambiente, com a natureza, e a tirar o suficiente para a existência, para a sobrevivência e ao contrário do que foi ensinado por outras sociedades, que a terra era algo a ser dominado e explorado.

Toda vez que você explora, toda vez que você domina um ser, falando do meio ambiente, falando da Terra como um ser vivo, isso causa transformações, mudanças e o extermínio de algo importante para a existência desse ser ou para a existência da vida. Os seres humanos não se deram conta disso, não pararam para pensar nisso, não refletiram sobre isso nesse sentido de que dominar, explorar é também um ato de ambição. A Terra é autônoma, a Terra sabe, a Terra é inteligente. A Terra tem a estação de floração, a estação de colheita, a estação de frutificação e uma estação para renovar as folhas. Em suma, a natureza é a própria vida. Hoje em dia, o que está acontecendo com o meio ambiente? Essas transformações, essas evoluções, a evolução global, não é mais aquecimento global, é evolução global, são consequências de não se viver em harmonia com a natureza. A mensagem de nós, povos indígenas, é poder viver em harmonia com a natureza, porque queremos deixar uma sociedade limpa, uma sociedade pura para as próximas gerações. E temos que fazer isso enquanto ainda há tempo. Essa mensagem é uma mensagem de cura para a Terra, uma mensagem de cura para o meio ambiente e uma geração saudável, que devemos deixar para trás, porque, como diz a Terra, ela não pode ser considerada propriedade privada. A Terra pertence a todos, é para todos. Portanto, nossa mensagem é refletir e criar um modo de vida alternativo, de preferência vivendo em harmonia com a natureza.

"Devemos cuidar da Mãe Terra para que nenhuma doença chegue à nossa Mãe Terra." - Mama Dolores, guardiã e líder da medicina, Kichwa, Equador

Meu nome é Maria Dolores Panama, sou do povo Kutakachi e moro na comunidade de Arrayanes. Hoje venho falar sobre o cuidado com os direitos da Mãe Terra. E devemos cuidar da Mãe Terra para que nenhuma doença chegue à nossa Mãe Terra. É por isso que semeamos e colhemos. Também cuidamos de nossos filhos das próximas gerações. Para que eles não deixem a Mãe Terra doente.

"Estamos fazendo um apelo e a natureza está fazendo esse apelo para que a respeitemos. " - Juan Guillermo Chindoy, Taita, Inga Condagua, Colômbia

Meu nome é Juan Guillermo Chindoy, sou colombiano. Pertenço ao povo Inga de Condagua. Neste momento, estamos praticando a medicina tradicional. Estamos fazendo um apelo e a natureza está fazendo esse apelo para que a respeitemos. Porque é lá que temos água, as montanhas, nossos ancestrais, e é por isso que temos de tomar cuidado. A Mãe Natureza também está fazendo um apelo para que cuidemos dela, para que a respeitemos. Temos que cuidar, temos que respeitar a Mãe Natureza,

porque é de lá que tiramos todas as nossas roupas e alimentos. Muito obrigado, que Deus os abençoe.

"Precisamos cuidar e respeitar. Vocês precisam seguir a mensagem que vem de cima. É assim que temos de viver como guardiões da selva. " - Jattöpa Rufino Antonio Ponare, Cacique e Mestre da Tradição, Huottoja, Venezuela, , Huottöja, Venezuela

"Em nosso território, nós, o povo Saamaka, estamos lutando para proteger e defender nossa floresta..." - Hugo Jabini , advogado, defensor dos direitos humanos e ambientais, Saamaka, Suriname

"Esta é uma vista de Bakaaboto, rio Suriname, no meio da Floresta Amazônica, na América do Sul, a partir da terra Saamaka. Só quero mostrar a vocês o verde, a natureza, a beleza de nosso território, onde nós, como povo Saamaka, estamos lutando para defender e proteger nossa floresta. Logo atrás de mim, vocês podem ver o belo rio, água limpa, o que costumávamos desfrutar.

Mas, a algumas centenas de quilômetros daqui, há muita destruição florestal ocorrendo, causada por empresas madeireiras multinacionais, que aprisionaram nosso povo, nossos meios de subsistência, aprisionaram a floresta. Agora estamos pedindo ação, para fortalecer nosso povo, para nos ajudar a proteger e salvar esta bela parte do mundo. Obrigado por nos ouvir. Meu nome é Hugo Jabini, um Saamaka, defensor do meio ambiente e dos direitos humanos."

"A Terra, a Mãe Terra, inclui todos os seres ancestrais da selva." - Herminsul Lucitante, Taita, Cofán, Colômbia

Olá, eu sou Taita Herminsul Lucitante. Sou natural de Cofán, reserva indígena de Santa Rosa de Sucumbios. Queremos cuidar da natureza e de nossa terra. A Terra, a Mãe Terra, inclui todos os seres ancestrais da selva que nos acompanham. É por isso que cuidamos do território. Isso é vida. É por isso que ela também nos inclui. É por isso que podemos respirar com força. Se desmatarmos a montanha, ficaremos sem ar. Somos parte da montanha. Ela nos serve para viver".

"A natureza tem os mesmos direitos que nós. Hoje estamos lutando para proteger a natureza, mas precisamos de mais apoio para ela. Porque é a natureza que nos protege e sempre cuida de nós." - Luzia Cruwakwyj, membro da comunidade, Krahô, Brasil

"Olá a todos. Meu nome é Luzia, sou do povo Kraho. Estou aqui para falar sobre a natureza. A Natureza que nós vivemos aqui. Então, a Natureza tem todos os direitos, como os nossos direitos, nós lutamos para proteger a Natureza, porque cada vez mais nós somos obrigados a sustentar a Natureza, porque a Natureza é única e nós precisamos preservá-la, e cuidar da nossa Natureza porque é só essa Natureza que nos protege e sempre cuida de nós. Porque nós, indígenas, sempre cuidamos, mas os ocidentais não, simplesmente estão desmatando, fazendo todo tipo de ameaça à natureza. Temos que pensar e nos unir para proteger a natureza, para proteger nossa vida e cuidar de nossa vida, temos que cuidar da natureza. Obrigado."

"Não vamos nos esquecer de que vivemos dentro dela e somos parte da Terra, a Mãe Natureza precisa de nossos cuidados." - Shirlley Mamani, membro da comunidade, Aymara, Peru

(Saudações em Aimara). Meu nome é Shirley Mamani e sou peruana. Nasci na região de Puno, em uma cidade situada a 3.800 metros acima do nível do mar, e vivi na província de Yunguyo, uma província agrícola, parte da cultura aimará. Os aimarás acreditam na união dos seres humanos com a Terra, a Mãe Natureza. Também acreditamos nas montanhas, nos Apus e em outras representações simbólicas, que essa união é possível. Hoje venho falar com vocês em nome dos meus irmãos aimarás, porque acreditamos que a Mãe Natureza tem direitos, ninguém é dono dela e, portanto, devemos protegê-la. Hoje em dia, com a poluição e o impacto ambiental, cada vez mais ela é destruída. Não nos esqueçamos de que vivemos dentro dela e somos parte da Terra, a Mãe Natureza precisa de nossos cuidados.

"Apelando para o cuidado com os direitos da Mãe Terra, da Mãe Natureza, reconhecendo que dali nasce a vida de todos os seres vivos..." - Josefa Kirvin Kulix , Membro da Comunidade, Huottoja, México

"Saudações do coração da Mãe Terra. Eu sou Josefa Kirvin Kulix, da comunidade de Candelaria, município de San Cristobal de las Casas, Chiapas, México. Indígena maia tsotsil. Apelando para o cuidado dos direitos da Mãe Terra, a Mãe Natureza, reconhecendo que esta é a fonte de vida, para todos os seres vivos, a biodiversidade, o oxigênio, a água, para a vida de todos os seres vivos, os animais, os vegetais, os minerais e os seres humanos que somos, pedimos que cuidem e sejam respeitosos."

"Estou pensando profundamente em como e o que devo fazer no campo da conservação, para que a vida selvagem que está desaparecendo, incluindo animais, pássaros e plantas, aumente a partir de agora dentro e ao redor do santuário." - Lian Kamlova, presidente do conselho da aldeia, Mara, Índia

Meu nome é V Liam Kamlova, VCP (Presidente do Conselho da Aldeia) de Lungpuk, Índia. Tenho a oportunidade de falar sobre nossa biodiversidade e a pressão antropogênica sobre nossa vida selvagem, animais e plantas. Eles estão desaparecendo a cada dia, a atividade das pessoas e dos caçadores é a principal causa da diminuição da diversidade de nossa flora e fauna. Como nosso vilarejo de Lungpuk fica perto do Santuário, não posso ignorar esse fato, por isso estou pronto para criar estratégias para conservar os pássaros, os animais e as plantas que estão desaparecendo, pensando profundamente em como e o que devemos fazer no campo da conservação, para que a vida selvagem que está desaparecendo, incluindo animais e plantas, aumente. Agora estou pensando em realizar um programa de conscientização entre os caçadores para ajudar a mudar a perspectiva deles em relação à conservação. Também estou planejando fazer uma campanha de conscientização "Não ao corte de árvores e à derrubada de florestas para o cultivo de Jhum" para melhorar os esforços de conservação. Preciso de apoio total, inclusive dos habitantes locais, pois sozinho é difícil. Atualmente, informei as pessoas deste vilarejo, bem como de outros vilarejos, para não usarem armas de fogo durante a época de reprodução. Pássaros, animais, plantas e tudo mais foram criados por Deus para o bem-estar dos seres humanos. Eles não foram feitos para serem destruídos. Destruí-los por meio da matança não é nosso trabalho, não é bom ser ganancioso, pois temos o suficiente. Acho que as pessoas sabem e entenderão quando receberem educação sobre essas coisas. Lentamente, no caminho para a conservação, a vida selvagem se desenvolverá em Lungpul e em seus arredores e, é claro, também no Santuário. Não se trata de um esforço de duas pessoas. Devemos colocar todo o nosso esforço na conservação. De agora em diante, meu objetivo é conscientizar alunos de escolas, ONGs, igrejas e outras reuniões para que haja uma mudança real com a ajuda desse programa. Não vamos terminar o programa em uma noite, pois é um processo longo. Lentamente, obteremos o resultado. Pode levar alguns anos para que a população de animais selvagens aumente. Os animais que não vemos hoje em dia, todas essas espécies voltarão à nossa floresta. Estou muito feliz por falar sobre esse assunto hoje, porque não é apenas uma preocupação minha. Todos nós deveríamos nos preocupar com isso. Porque isso é uma melhoria para nós mesmos e todo apoio é bem-vindo.

"Temos uma relação simbiótica com a natureza. Com as árvores, a água, a terra, a terra e a força vital." - Ginamarie 'Tracker' Rangel Quinones, Sundancer, Apache, Estados Unidos.

Eu sou a "Tracker" Ginamarie, sou da tribo Chiricahua Apache, Ute Aztec e Pasquale Yaqui. Temos direito à natureza. A natureza não nos pertence, nós não somos donos da natureza. Temos o direito de cuidar da natureza, a natureza não está separada de nós, somos um com a natureza, estamos todos unidos. Temos uma relação simbiótica com a natureza, com as árvores, a água, a terra, a Terra e a força vital. A natureza tem direitos e ninguém é dono dela. Eu tenho a autoridade, o direito e a responsabilidade de falar com a natureza

"Ela é nossa mãe. Assim como nossa mãe cuida de nós, devemos cuidar dela também... Às vezes, devemos lhe dar um presente. " - Sayuri Guitarra, membro da comunidade, Kichwa, Equador

Saudações, como vai você? Meu nome é Sayuri Guitarra. Venho da comunidade de Imantag. Agora estamos aqui para falar sobre a vida de nossa Mãe Terra. Ela é nossa mãe. Assim como nossa mãe cuida de nós, devemos cuidar dela também. Não devemos jogar lixo em lugar nenhum e, às vezes, devemos lhe dar um presente.

"Nossa vida depende da selva para obter alimentos, materiais de construção, medicamentos, e nossa cultura e valores são baseados na harmonia com a selva. " - John Brian Anthony, Presidente da ABP, Sarawak, Malásia

Olá, meu nome é John Brian Anthony e estou falando da região de Bintalu, na Malásia. Sou da tribo Dayak Iban, em Sarawak, Bornéu. Nossos ancestrais viveram na selva de Bornéu, nossa vida depende da selva para obter alimentos, materiais de construção, remédios e nossa cultura e valores são baseados na harmonia com a selva. O governo e as empresas devem ter cuidado com a selva para garantir que todos nós estejamos em harmonia com a vontade do Criador.

"A Terra é a mãe de todos nós e, se a negligenciarmos, negligenciaremos a nós mesmos. Como ela não é algo separado de nós, é a essência de nosso ser, e seus direitos devem ser reconhecidos. " - Sof' Elle Beaivvi Mira, membro da comunidade, Sápmi, Finlândia

Meu nome é Sof'Elle Beaivvi Mira e venho de Sápmi, e meu povo, Sámi, é um povo indígena do Ártico. Atualmente, estou aqui no Brasil gravando este vídeo como parte de uma colaboração maior, que pretende destacar os direitos da Mãe Natureza, como diz meu povo, "I en aliya nimpur kai etni", que significa que a Terra é a Mãe de todos nós e, se a negligenciarmos, negligenciaremos a nós mesmos, pois ela não é algo separado de nós, mas é a essência do nosso ser e seus direitos devem ser reconhecidos.

"Um pedido formal para uma voz global unida. Precisamos que os direitos da natureza sejam reconhecidos formalmente na ONU. " - DLN

Um apelo formal a uma voz global unida. Precisamos que os direitos da natureza sejam reconhecidos formalmente na ONU.

1) Faça sua petição bit.ly/rightsofnaturenow

2) Donar bit.ly/indigenous-leaders

3) ¡Únase a nosotros! bit.ly/join-RightsofNatureNOW

#DerechosdeLaNaturalezaAHORA

"Temos mais valor na natureza, lá na floresta. Sentimos que este é o nosso lar." - Autu Patrick, Autu, Batwa, Uganda

Olá, meu nome é Autu Patrick, sou filho do rei dos Batwa, Geoffrey, do Parque Semuliki, Bundibugyo, oeste de Uganda. Costumávamos viver na floresta do parque nacional, que é o nosso lar. Viemos do Congo Mahoya para o Parque Nacional Semulik, que é onde costumávamos viver, e costumávamos obter remédios de lá, árvores medicinais que nos ajudavam a nos tratar localmente, bem como os animais e a pesca. Sentimos que aquele era nosso lar e que é nosso e que temos direito sobre ele, mas ainda assim damos mais valor à natureza, lá na floresta. Sentimos que aquele era o nosso lar. A natureza se mantém por si mesma, como o Parque Nacional Semulilki, e nós só estamos lá para protegê-la, mas não somos donos dela.

"A natureza tem vida e sente dor, assim como nós a sentimos quando estamos doentes."

- Anônimo, Cofán, Presidente da comunidade, Cofán, Equador

Acrescento minha voz para reivindicar os direitos da natureza. Mantivemos esse território intacto até agora, pois nossos ancestrais nos deixaram essa grande herança. Que o território nunca seja visto como um recurso econômico para o desenvolvimento das comunidades. Por esse motivo, as empresas ou empreendimentos que pensam que um território ou uma floresta é um recurso econômico estão muito enganados. A natureza está viva e sente dor, assim como nós a sentimos quando estamos doentes. Por esse motivo, acrescento minha voz para defender os direitos da natureza.